La condición previa de todo discurso para aquel antirrealista [Jesucristo] era que ninguna de sus palabras debía ser entendida al pie de la letra. Entre los indios se habría valido de las ideas de Sakiamuní; entre los chinos, de Laotsé, y no se notaría la diferencia [p. 60].

 

La humanidad se posterna ante lo contrario de lo que fue el origen, el sentido, el derecho del Evangelio, y ha santificado en la idea de la iglesia lo que el “dichoso mensajero” consideraba precisamente como la cosa que estaba debajo de él y detrás de él. Es inútil buscar un ejemplo más elocuente de ironía histórica [p. 66].

 

…siempre se ha hablado de fe, pero siempre se ha obrado por instinto [p. 71].

 

Con San Pablo, el sacerdote lucha de nuevo por el poder [p. 76].

 

¡La “salvación del alma” es, en otros términos, “el mundo gira en torno mío”! [p. 78]

 

…consúltese la primera parte de mi Genealogía de la moral, donde por primera vez he aclarado el contraste entre una moral noble y una moral de parias, nacida del resentimiento y de la venganza impotente. San Pablo es el apóstol mayor de la venganza [p. 85].

 

[La Biblia es]… un conjunto de mentiras sin realidad psicológica alguna, inventadas para destruir en el hombre el sentido de las causas; un atentado contra la idea de causa y efecto [p. 92].